Simons Ushakovs: biogrāfija un ikonu gleznotāja labākie darbi (foto)

Cienījams, caressed ar tiesas autora AlexisMihailovičs, ir daudzpusīgs talants - izņemot ikonas rakstīja freskas, miniatūras, ražo kokgriezumi - tas bija Simon Ušakovs, kura biogrāfija cieš no trūkuma precīzu datumu un mēnesi dzimšanas un nezināmas izcelsmes. Bet tas ir progress, jo viņa liels priekšgājēji Andrei Rublev un Theophanes Grieķijas nav zināms, ne numurs vai mēnesi vai pat dzimšanas gads, un tā, un datumu nāves tiek atzīmēta ar prefiksu "par".

Nav vispār anonīma autora

Par Ushakovu ir zināmas daudzas lietas, pat tas, ka Simons -šis ir viņa segvārds, un viņu sauca par Pimenu. Ir zināms, ka tas bija tāpēc, ka ikonu gleznotājs Sīmanis Ushakovs bija pirmais, kurš savu darbu autoriem. Un tagad, uz vienas no ikonām, kas tika pabeigts 1677. gadā, viņš norāda, ka Pimens Fjodorovs, saukts par Simonu Ushakovu, to uzrakstīja. Lai tajā laikā būtu divi vārdi, tradīcija - viena "slēpta", kas tika saņemta pie kristīšanas, bija veltīta Dievam. Viņš nevarēja runāt veltīgi. Cits, "aicināts" ikdienā, bija domāts dzīvībai. Dati par mākslinieku var tikt noņemti no parakstiem uz citām ikonām - viens no tiem tiek glabāts Gruzijas draudzē Ķīnā. Patiesībā lielākā daļa viņa darbu ir parakstīti.

Jaunas tendences

Ushakov Simon Fedorovich, slavenā Maskava17. gadsimta ikonu gleznotājs tiek uzskatīts par Maskavas Krievijas mākslas pēdējā perioda spilgto pārstāvi, kas sākās ar Kremļa celtniecību, kas kļuva par apvienotās valsts simbolu. Jaunu posmu krievu kultūras vēsturē raksturo jaunās metodes un pieejas attēlotajam priekšmetam. Senās Krievijas glezniecība un arhitektūra absorbēja dažādu skolu, tai skaitā itāļu, pārstāvju prasmes. Visi strādāja pie Kremļa kameru celtniecības un krāsošanas. Jaunās tendences ir padarījušas arhitektūru, ikonu krāsošanu un citas kreativitātes formas vairāk dekoratīvas, krāsas ir kļuvušas gaišākas, attēli - vairāk plastmasas.

Krievu renesanss

Kopumā šis pārejas periods no vecā uzJaunā māksla bija gaiša un pilna ar talantīgu šedevru (ikonu gleznotājs Simons - viņa galvenais pārstāvis) cilvēkiem. Tāpēc vēsturē 17. gadsimta otrajā pusē bieži vien salīdzina ar rietumu renesansi vai baroka laikmetu. Patiešām, uzplaukumam bija visa veida māksla un celtniecība. Uzplauka arhitektūra - tika uzcelts ļoti daudz tempļu.

Izcelsmes noslēpumi

Simons Ushakovs ir talantīgs gleznotājs un grafiķis,redzams no mazotnes, viņš mācījās prasmes mākslinieka, jo reti ikviens pirms viņa un pēc tam uzņemot SILVERING par bīskapijas oficiālo nostāju Znamenshchikov tik agrā vecumā - 22 gadus vecs. Precīzs dzimšanas datums nav zināms, tāpat kā izcelsmes vieta. Ir tikai viens gads no dzimšanas - 1626, un pieņemot, ka dzimtā Simon Ušakovs pilsētnieku, tas ir, viņš nāca no viduslaiku muižu formāli bez cilvēkiem. Kaut arī viens no tiem, ko ikonām paraksta (kā minēts iepriekš, viņš pirmo reizi ieradās, lai atsauktos uz darbu), kas ir pretrunā ar šo - tur iconographer sevi dēvē par "Maskavas augstmanim." Visticamāk, viņš nemelo, un vēlāk saņēma titulu kā zīmi par īpašu atšķirība par daļu no varas. Vēl viens zinātnieks Ušakovs - Boriss Sebat - raksta, ka Simons bija pat iedzimta augstmanis un kāpēc bija iespēja apgūt prasmes, un pēc tam saņemt publisku vietu ar algu.

Talantu daudzveidība

Pirmā dienesta vietā iekļauti viņa pienākumidažāda veida skices: zelta, sudraba, emaljas baznīcas piederumiem. Darbinieku pienākumos ietilpa arī baneru glezniecība, kā arī izšuvumu rasējumu un motīvu izstrāde. Numurs nepieciešams, lai veiktu uzdevumus, bija liels, bet Simon Ušakovs bija laiks, lai rakstītu visu laiku attēlu Baznīcai un cilvēkiem, kas pamazām kļūst par slavenāko ikonu gleznotājs. Kvalificēti ražošanas kartes, krāsotas baznīcas sienas, skaisti ierobojumus šautenēm - visi šie un daudzi citi talantīgi šis cilvēks slavens.

Fanatiska rūpība

Meistarība, smags darbs, pārsteidzošsdarba spēja piesaistīja iestāžu uzmanību, un 1664. gadā viņš tika pārcelts uz Armory, kur viņi nosaka "labi apmaksātu izogrāfiju" par labi apmaksātu darbu. Talents tiek pilnveidots, godība aug, un tagad Simon Ushakov ir visu Maskavas ikonu gleznotāju galva. Savas vēlākas dzīves biogrāfija liecina, ka viņš nav iepazinies ar nabadzību un neatzīšanu, kas parasti ir saistīta ar daudziem māksliniekiem. Pēdējais no izcilajām pirmspīķes ēras ikonu gleznotājiem nomira Maskavā, 1686. gadā, ko ieskauj slavu, labklājību un atzīšanu.

Ēnu biogrāfiskie momenti

Kaut arī bija nepatīkami brīži - 1665. gadāmākslinieks bija apkaunots. Viņš bija pat izsūtīts uz klosteri, protams, Ugreshsky. Bet precīza adrese nav zināma, kā arī iemesls, kas izraisīja karalis pazeminājumu - vai nu kails raksturs vienā no gleznām, vai simpātisks apgalvojums par vecticībniekiem. Tomēr 1666. gadā mākslinieks atkal tiek pieminēts kā karaliskais kalps.

Pirmās ikonas

Pirmais zināms meistara darbs ir tēlsVladimira Dieva Māte, datēta ar 1652 gadu. Tas ir ievērojams tikai ar to, ka piecus gadus pēc tam, kad viņš pirmo reizi ieraudzīja gaismu Svētā Face Simon Ušakova. Viņi domā par viņu, viņš var patikt vai nē, bet tēls kļuva pazīstams kā rakstīšanas kanonu pārkāpšana. Tajā parādās reālistiskas īpašības, tas uzmanīgi un apjomīgi izlādējas. Jēzum ir skropstas, acis spīd, it kā no asarām. Un, neraugoties uz to, baznīca pieņēma ikonu. Protams, tas nebija revolucionārs vārds ikonu glezniecībā, bet tas noteikti kļuva par kaut ko jaunu.

Programmas attēls

Visi šie attēli tika uzrakstīti vairāki -daži eksperti uzskata, ka mākslinieka darbā viņš ir kļuvis par programmatūru vienu. Mēģina, cik vien iespējams tuvāk ubrus, kura, iemērc seju, pats Kristus atstāja savu brīnumaino tēlu Ušakovs visu laiku, būs iespējams uzlabot savas ikonas - mainīt dažas funkcijas, pievienot vai noņemt uzlīmes. Tiek uzskatīts, ka pats mākslinieks un viņa vadībā izveidotā darbnīcas studenti kļuva par pirmo, kas līdzinājās Rietumu meistariem. Viņi sāka celt cilvēka īpašības portretēti sejās svēto, kas nebija vecajā krievu ikonu glezniecības. Skolu pārstāvji Ušakovs, viņa paša vārdiem, mēģināja "rakstīt spilgti Tu", kas tuvojas viņa darba realitātei, ka viņi bija nopietni kritizēja vecticībnieku (Habakuka vispār teica Ušakovs, zīmēšana Kristus, zaimo). Svētais Face of Simon Ušakova, kas datēta 1670 gadā, tika rakstīts par Trīsvienības katedrāle Aleksandra norēķinu. Tagad tas tiek glabāts Armory.

Attēli kļūst humānāki

Ušakova ikonu sejas bija pārsteidzoši atšķirīgasvecticībnieku attēli, kuru nosaukumā ir tas izskaidrojums. Vecs, stingri saglabājies gadsimtiem ilgi, rituāli diktē rakstīšanu ikonas, ļoti tālu no apkārtējās realitātes. Aptumšot ar laiku tie ir pārsteidzoši atšķiras no gaismas, jo "Dievs ir gaisma", krāsains un nomierinošas attēlus svēto ar Ušakovs ikonas. Savā darbā pirmo reizi tika apvienotas vecās krievu mākslas un jaunās reālistiskās tendences.

Savos darbos pirmo reizi ir elementi"Fryazheskogo" vai Rietumu māksla. Viņš no viņiem aizņem perspektīvu, un dažreiz zemes gabals - "Septiņi nāves grēki". Par šo tēmu ir desmitiem rietumu gleznu un gravējumu.

Māksliniecisks kredo

Vairāku lielisku krievu ikonu gleznotāju aizpildīšana -Theophanes Grieķijas, Andrejs Rublev, Dionīsijs - Simon Ušakovs kļūst par tiltu uz nākamo posmu attīstības krievu glezniecības. Viņa viedoklis par mākslu, par atbildību autoru par darbu uz realitāti izglītotāju tēloto objektu tiek parādīta savā grāmatā "Vārdu lyubotschatelnomu ikonu rakstiem", kuru izlaida 1666., rakstiskā iespējams, saiti. Viedokli izteica autors savā, tik progresīva, ka daži kritiķi ir pauduši domu, ka tas nav tik drosmīgs viņa skaisto darbu. Šajā grāmatā viņš dzied "spogulis principu", runājot par kvestu par precizitāti attēla. Šajā sakarā mākslinieks izstrādāja jaunu rakstīšanas metodi - mazas, tikko atšķirīgas insultus, kas padarīja krāsu pāri neredzamu, tās sauca par "plavi" un bija daudzslāņu. Tas ļāva izdarīt ovāla sejas, kas ir tuvāka reālajai krāsu, vai noapaļots zodu un kaklu, uzsvērt lūpu pietūkums, rūpīgi izdarīt acīs. Visus šos paņēmienus Ushakov atkausē par saviem mīļākajiem attēliem - Glābēju un Jaunavu.

Iet uz portretu

Pateicoties tam, viņš tika saukts visā viņa dzīves laikā"Krievu rafaēls". Un ne velti. Jo pirmo portretu Simon Ušakova, vai drīzāk viņa roku, vai parsuna (tur bija vārds no latīņu terminu personības - personības) - arī jaunu vārdu mākslā. Viņš gleznojis portreta kapa piemineklis Skopin-Shumsky, vairāki citi parsuna Maskavas dižciltīgie. Par portrets darbs var attiecināt uz tās slavenākā ikona, kas tiek uzskatīta par vislielāko darbu XVII gadsimta mākslas un politiskā programma laikmeta - "Tree Valsts Maskavas", kas pazīstama arī ar nosaukumu "Uzslavē Dievmātes Vladimiras" vai vienkārši "" Dievmātes Vladimiras ", tur un citi nosaukumi.

Galvenais kapteiņa darbs

Par šo neparasto ikonu, izņemot Kremļa sienaskrāsots visticamāk un atrodas zem attēla, attēlo Uzņemšanas katedrāli. Šo galveno Krievijas valsts svētnīcu attēlo arī ar fotografēšanas precizitāti. Viņa kāju divi cilvēki stādot koku "no Krievijas valsts - ir ievācējs krievu zemju Ivans Kalita un Maskavas Metropolitan Pēteris, labi zināms fakts, ka piedzīvoja simbols garīgo spēku metropoles departamentā Maskavas, Vladimir, apzīmē tādējādi jaudu vertikāli.

Darbs ir vēsturiska epika

Par koka zariem sakārtots Simons Ushakovsmedaljoni, kas bija cilvēku portretus - karaļi (Fjodors Mihails Fedorovich Prince Dmitrijs) un svētais kapela ar ritināt savās rokās, darīt visu, lai stiprinātu Maskavas stāvokli un tā galvaspilsētu Maskavas - politisko un garīgo centru. Pa labi ir patriarhs Job un Filaret. Jonas, Alexis, Kipriāna, Filips un Fotija meteoropātie. Kreisais - Sergius un Nikon Radonežs un citi Pareizticības pīlāri. Alekseja Mihailoviča portreti, kurus viņš pavēlēja Ušakovam lielos daudzumos, neizdzīvoja. Un jo interesanti un nozīmīgāki ir parsuna par ikonu, jo autors mēģināja to pilnīgi līdzināties oriģinālam. Karalis pats, viņa sieva un divi Tsarevich Aleksejs un Fjodora, liecina grupas stāvokli Kremlī. Par eņģeļu mākoņi saņem no rokām no Glābēja atribūti varas par Alekseja Mihailoviča. Tas viss simbolizē debesu ķēniņa laulības procesu ar zemes valdnieka valstību. Ikonas centrā ir Dieva Mātes Vladimira seja ar bērnu Jēzu viņa rokās. Glezna ir parakstīta, tāpat kā citi Simona Ushakova darbi.

Citi ģēnija darbi

Viņa darbi ietver freskas uz sienāmMaskētas un imperatoriskas Kremļa kameras, Arhangēla un Pāvila katedrāles sienas. Ņemot vērā daudzveidīgo kreativitātes dabu un daudzveidību (saskaņā ar Ushakova dizainparaugiem tika izgatavotas monētas), bija atlikuši daudz darbi.

Īpaši jāpiemin Simona Ushakova ikonas. Bez iepriekš Vernicle dažādas modifikācijas, un vairākas ikonas Dame Vladimiras zināms sejas Christos Emmanuel, Dievmātes Kazaņas, Pasludināšanas Golgātas krusta.

Pārejas posms uz glezniecību

Līdz šim ir 50 ikonas, kasViņš parakstīja Simon Ušakova. "Trinity", ir vērts atsevišķu aprakstu. Made to brieduma gados - 1.671. Datums ir norādīts, un no Ādama un Kristus. Expanded paraksti tiek veikti uz priekšējā pusē internetā. Saglabāto ikona kopš 1925.gada, Krievijas muzejs, kas nāca no Gatchina pils. Ikonas aizgūts no Andreja Rublev, kuru darbs, kas parasti tiek uzskatīts, ka sastāvs ir zemāka par spēku garīgumu un filozofisko skanējuma. Tas ir saistīts ar pārpilnība drānu rūpīgi izrakstīti sadzīves priekšmetus. Šie laicīgās detaļas daži no ikonām vairāk kā gleznā. Simon Ušakovs viņa vienmēr ieinteresēta. Viņš bija iesaistīts remontēt to, ka ir atjaunošana gleznas. Patiesībā, "Trinity" ir solis pāreja no ikonām līdz mākslai tīrā veidā. Viņš bija labi iepazinies ar meistariem Rietumu skolu un reizēm aizņēmās fonu jūsu ikonas tādiem galvenajiem māksliniekiem kā Veronese. Tāpēc Ušakovs ir ne tikai lielisks gleznotājs, bet arī talantīgs gleznotājs un grafiķis.

Skolēni un pavadoņi

Viņa daudzajiem talantiem ir dāvanamācīšana. Simon Ušakovs pat strādāja par mācību grāmatas par viņa studentiem, grāmata tiek saukta par "Alfabēts Art". Pēc viņa nāves, kas notika 25 jūnijs 1686, tur bija liels mākslas skola sekotāju, starp kuriem studenti bija šādi galvenie mākslinieki un gleznotāji, piemēram Tikhon Filatov, Kirill Ulanov, Džordžs Zinoviev, Ivans Maksimovs Mihaila Milutina.