Solomona gudrības grāmata: kurš ir īsts autors

"Zālamana gudrība" Grieķijas Bībelē -grāmata, kuras galvenais saturs ir Dieva gudrības sākuma, īpašību un darbības doktrīna pasaulē. Ķēniņa Solomona vārds tajā norāda, ka grāmatas autore dažkārt vada viņa stāstījumu senākais valdnieks. Galu galā viņš kļuva par pirmo Bībeles gudrības skolotāju un tā galveno pārstāvi. "Zālamana gudrības grāmata" savā tēmā ir ļoti līdzīga "Salamana padomdevēju grāmatai". Bet mēģināsim noskaidrot, kas ir tā galvenais autors.

"Zālamana gudrība" - grāmata un prāts

No agrākajiem laikiem tika uzskatīts, ka taspats darbs bija rakstīts pats karalis Solomons. Šis atzinums, jo īpaši, ir pauduši šādu tēvi un skolotāji no Baznīcas, jo Klements no Aleksandrijas, Tertuliāns, Sv kiprietis, un būtībā tas bija balstīts uz to, ka viņa vārds parādījās uzraksts. Pēc tam, šis apgalvojums tiek pastiprināta aizstāvēja katoļu baznīca, pēc viņas apgalvojumiem, grāmata atbilst baznīcas kanoniem.

Spriedums ir tāds, ka, pirmkārt,Oriģinālrakstā "Salamana gudrības grāmata" tika uzrakstīta grieķu valodā, nevis ebreju valodā; Otrkārt, grāmatas autore ir labi iepazinies ar grieķu filozofiju - Platona, epikuuriešu un stoķu mācībām; treškārt, autors nav palestīnietis, bet attiecas uz Grieķijas muitu un muitu; un, ceturtkārt, grāmata tiek uzskatīta par kanonisku, un to nevar uzrakstīt Salamans, ja tas sākas no Svēto Apustuļu likumiem un Lielā Athanasia vēstules.

Atzinumi par autoru

Jerome laikā bija vēl viens viedoklis: ka "Grāmatu Gudrības" ir rakstīts ar Filo Aleksandrijas - pārstāvja ebreju hellēnisma saistošā dogmas ebreju reliģiskās ar grieķu filozofiju. Šis atzinums ir balstīts uz to, ka produkts ir ļoti līdzīgs doktrīnu logotipiem Filo. Bet šīs līdzības bija tikai ārējas. Nav domājams, ka autors "Gudrības", kas nozīmē, saskaņā Filo logotipus. Starp tiem ir pārāk acīmredzams viedokļu kontrasts. Grāmatā Wisdom izcelsme grēka un nāves tiek skaidrots kā "velna skaudība", bet Filons apgalvoja, ka viņš nevarēja, jo viņi netic esamību ļaunuma sākumā pasaulē, un kritums par cilmes šūnu no Bībeles, viņš zināja tikai alegorisks. Arī teorija pirmseksistenpēc uztver savādāk - grāmatas autore un Filo. Pēc mācībām grāmatas labas dvēseles nāk, lai attīrītu ķermeni, saskaņā ar Filo - gluži pretēji, kritušie un grēcīgās dvēseles nosūtīti uz Zemi organismā. Viņu viedoklis atšķiras arī no viedokļiem par elkdievības izcelsmi. Tāpēc Philo nevarēja uzrakstīt šo grāmatu.

Mēģinājumi atrast autoru bija neveiksmīgi,tāpēc jūs varat tikai norādīt, ka grāmatas autors bija vēl viens ebreju hellēns, izglītots Aleksandrijs, kurš ir labi pārzina grieķu filozofiju.

Rakstīšanas laiks, vieta un mērķis

Pēc padziļinātas analīzes var apgalvot, ka tas irgrāmata tika rakstīta beigās valdīšanas Ptolemaja IV karalis (ok.221-217 gg. BC), un, visticamāk, Aleksandrijā, Ēģiptē. To var redzēt no teksta autors ir labi piedzīvojis ebreju-Aleksandrijas Filozofijas un padara mājienus Ēģiptes reliģiju.

Tiek uzskatīts, ka traktāta rakstīšanas mērķiska "Zālamana gudrības grāmata" sākotnēji bija domāta Sīrijas un Ēģiptes ķēniņiem, lai viņiem pārraidītu dažus aplaupītus dievišķās mācības un vēstījumus.

Saturs

Galvenā grāmatas satura tēma ir doktrīnaGudrība no divām pusēm, pamatojoties uz slavenākajiem filozofiskajiem mācījumiem. Pirmais ir objektīva realitāte, kas mums nav dota sajūtā. Otrā ir subjektīvā realitāte, kas tiek uztverta sajūtās no mērķa viedokļa.

Šajā gadījumā ir vienkāršākais piemērs: pasaulē ir Dievs. Šī ir objektīva realitāte (tā sauktā aksioma no matemātiskā viedokļa, kas neprasa pierādījumus), kuru fiziskajā līmenī nevar pieskarties vai sajust. Viņa Gudrība parādās tieši mūsu dvēselē. Attiecībā uz subjektīvo, tas ir katras personas personiskās attiecības ar Dievu un izpratne par to, ko Viņš piedāvā visiem, kas tic garīgi.

Trīs daļas

Grāmata ir sadalīta trīs galvenajās sadaļās: Pirmajā (I-V nodaļā) teikts, ka tikai Gudrība var kļūt par patiesās svētītās nemirstības līderi, neraugoties uz ebreju viltus mācībām, kuras to noliedz.

Otrā daļa (nodaļas VI-IX) ir veltīta doktrīnas būtībai, tās izcelsmei, kā arī to, cik svarīgi ir iegūt augstākas zināšanas un pamatnosacījumus to sasniegšanas aspektos.

Trešā daļa (X-XIX.) Ir vēsturisks piemērs tam, ko var būt laimīgs tikai cilvēki, kas piemīt šo gudrību. Ne zinot to, ka zaudējumu vai noraidīšanu katrai tautai ved uz degradāciju un iznīcināšanu (kā ēģiptieši un Kānaānā).

Secinājums

Grāmata "Solomona gudrība" (par viņas atsauksmēm)ir tiešie pierādījumi) ir viens no visvairāk lasītiem visu laiku un tautu dokumentiem, kas parāda neaizskaramu Dieva un cilvēka vienotību. Neatkarīgi no tā, kas nav kanoniska izcelsme, tā jau sen tiek uzskatīta par dziļu pamācību tiem, kuri meklē dievbijības un gudrības stundas.