Perejaslavas draudze: ģeogrāfiskais novietojums, kultūra, Perejaslavas princis, vēsture

Vecās krievu pārejaslavas draudzetika izveidota ap Pērašalvijas pilsētu, kura pirmā ticamā pieminēšana datēta ar 992. gadu, kad to ir nodibinājis kņazs Vladimirs Svjatoslavovičs. Cietoksnis tika uzcelta kā daļa no zaļes līnijas, kas aizsargāja valsti no stepju klejotājiem: vispirms - pečeņģi un pēc tam poļi. Principālisma pati parādījās 1054. gadā pēc Jaroslava Vēza nāves, kam sekoja Krievijas politiskās sadrumstalotības periods.

Ģeogrāfiskā atrašanās vieta

Teritorijā bija Perejaslavas zemeTrubežs, Sula un zupas. Ziemeļrietumos no tā bija Kijevas valdība. No dienvidiem un austrumiem Pārejaslavas mantu ieskauj savvaļas stepe, kur valdīja bandīti. Visā savas vēstures laikā Perjaslavas valdība iebilst pret klejotājiem un daudzkārt tos izpostīja.

Notikums

Īpaša Perejaslavas valdība sadalīta noKievsky viens no pirmajiem. 1054. gadā tas devās uz jaunākais dēls Jaroslava Gudrā, Vsevolods Yaroslavovich. Tad Pereyaslavl tika uzskatīts trešā svarīgākā pilsēta pēc Krievzemes Kijevas un Chernigov. Sakarā ar tuvumu Polovtsian stepes bija spēcīga komanda. Principāles dienvidu robeža tika izlaista ar priekšpostiem. Arheoloģiskie izrakumi, kas drupas to liecina, ka šie cietokšņi tika notverti, nodedzinātas, iznīcināti un pārbūvēta.

Pirmā postošās kampaņa PerejaslavlāPolovtijas valdība apņēmās 1061. gadā. Līdz tam brīdim no tiem tikai baumas, un Rurik piederēja klejotāju pietiekami nopietni. In 1068 Polovtsian karaspēks tikās ar kombinēto trīs svīta no Jaroslavs - Izjaslava, Svjatoslavs un Vsevolods. Cīņa norisinājās Altes upē netālu no Perejaslavas. Polovtsi uzvarēja. Princes bēga uz Kijevu, kur iedzīvotāji ir neapmierināti ar pasivitāti iestāžu sacēlās.

Iekšējās nesaskaņas

1073. gadā saņēmis Perejaslavas Visvolodas princuno svjatoslava Černigova vecākā brāļa. Ar šo lēmumu viņa brāļadēls Oļegs nepiekrita. Konflikts izraisīja karu. Kaut arī pārejaslavu prinči, tāpat kā neviens, daudzkārt cīnījās ar Polovtsi stepē, viņiem bija jācīnās ar klejotājiem un iekšējām nelaimēm Krievijā. Daži Rurikoviči (piemēram, Oļegs Svjatoslavovičs) nevilcinājās meklēt palīdzību no orda.

1078. gadā Prince Vsevolods Jaroslavičs uzvarējabrāļadēls Pēc šī uzvara viņš kļuva par arī Kijevas valdnieku, pārcēla Perejaļlavu savam dēlam Rostislavam, un Černigovs devis savu otro dēlu - Vladimiru Monomāku. Mantinieks regulāri aizstāvēja tēva mantojumu. 1080. gadā viņš devās uz Perejaslavčinu, lai apspiestu griezes spēku.

Monomas no Monomāka

Rostislavs Vsevolodovič traģiski nomira 1093. gadāgads cīņā pret poloveciešiem Stugnes upē. Viņa brālis Vladimirs mantoja Perejaslavas klosteri. Šīs mantojuma ģeogrāfiskais stāvoklis prasīja pastāvīgu spēku. Monomakh deva Chernigov Oleg Svyatoslavovich, un viņš pats koncentrējās uz aizsargāt Pereyaslavl no stepju hordes.

Vladimirs Vsevolodovičs kļuva par viņa galveno varonilaiks. Viņš bija pirmais starp krievu prinčiem ne tikai, lai aizstāvētu sevi pret klejotājiem, bet viņš pats uzņēmās kampaņas savās zemēs. Senajam Krievijas valstij jau sen vajadzīgs šāds līderis. Monomakhā tas bija, ka tās politiskās nozīmes maksimums sasniedza Perejaslavas valdību. Šo gadu vēsturi veido vairākas spilgtas uzvaras pār poloveciem. In 1103, Monomakh pārliecināja pārējos Rurikovičus apvienot spēkus un doties uz vienu no viņu atkāpēm tālu Steppe. Armija nolaidās uz Dņepas krācēm un sasmalcināja klejotājus, kuri negaidīja negaidīti.

Yaropolk Vladimirovičs

Kā visietekmīgākais Rusu princis 1113. gadāVladimirs Monomakh paņēma Kijevas troni. Tas bija pēdējais periods, kad Vecrīgas valstij vēl bija vienotības pazīmes. Vladimirs dāvināja Perejaļlavu savam dēlam Yaropolk. 1116. gadā kopā ar tēvu viņš piedalījās kampaņā pret Minskas princi Glebu Vseslavichu. Yaropolk tika sagūstīts Drutskā un apdzīvoja daļu no saviem iedzīvotājiem Zeldi pilsētā Sula zemūdens apgabalā.

Tajā pašā gadā devās Monomāka dēlsPolovtsian Podonie, kur viņš saņēma trīs cilvēku pilsētas: Balina, Šarukana un Sugrova. Kopā ar Priešaslavla princu, Chernihiv valdnieka dēls, Vsevolod Davydovich, rīkojās. Krievijas ieroču uzvaras darīja savu darbu. Polovtsi uz laiku pameta austrumu slāvu pīlārus mierā. Pasaule ilga līdz 1125. gadam, kad Kijevā miris Vladimirs Monomakhs.

Cīņa par Perejaļlavu

Vladimira mantiniece Kijevā bija viņa vecākaisMstislavas Lielā dēls. Viņš nomira 1132. gadā. Yaropolk ieņēma viņa vecākā brāļa vietu. Pēc šīs apgrozības Perejaslavlā sākās pastāvīgu valdnieku pāreja. Pilsēta sāka pieprasīt Rostovas-Suzdales princis Juri Dolgoruky. Starpbrīķu kara laikā viņš no Perejaslavas izraidīja divus Mstislavas Lielā dēlus (Vsevolod un Izyaslavs).

In 1134 Yaropolk no Kijevas atzina viņa tiesībasbrālis Dolgoruky uz dienvidu kristietību. Tomēr šis lēmums bija neapmierināts ar Ruriku Čerņigovas filiāles pārstāvjiem. Aliansē ar polovtsi šie prinči izpostīja Pereiaslavu zemi. Viņi pat ieradās Kijevā, pēc kura Yaropolk devās uz sarunām. Perejaļlavs tika nodots kādam no viņa jaunākā brāļa Andreja Vladimiroviča Dobroma, kurš tur valdīja 1135-1141.

Principitātes nākotne

Divdesmitā gadsimta vidūbeidzot sadalīts daudzās ķīniešiem. Daļa zemes kļuva pilnīgi neatkarīga no Kijevas. Perejaļlavs piederēja sekundāro principu tipiem, kur tā dinastija netika izveidota, un pati pilsēta ar kaimiņvalstīm haotiski mainīja valdniekus starpnozaru karu un diplomātisko kombināciju rezultātā.

Galvenā cīņa par šo reģionu bija starp divāmKijeva, Rostova un Chernihiv valdnieki. 1141-1149 gados. Pērieslavlā valdīja Mstislavas Lielā dēls un mazbērns. Tad valdība nodeva Jurija Dolgorukija pēctečiem, kura tuvākie vecākie bija kontrolējuši Suzdales ziemeļrietumu Krieviju.

1239. gadā Perejaslavls bija ceļāokupē mongoļu krievu. Pilsēta (tāpat kā daudzi citi) tika sagrābta un iznīcināta. Pēc tam viņš nekad nevarēja pilnībā atgūties un kļūt par nozīmīgu politisko centru. Perejaļlavs bija iekļauts Kijevas princes piederībā un pārstāja spēlēt neatkarīgu lomu. Četrpadsmitā gadsimta sākumā dienvidu Krievija bija atkarīga no Lietuvas. Visbeidzot, Perejaslavas draudze tika pievienota 1363. gadā.

Kultūra un reliģija

Vecticībnieku pārejaslavas draudze, kultūrakas piedzīvoja savu uzplaukumu 11.-12. gadsimtā, atradās austrumu slāvu cilts savienībā, kas atradās ziemeļu un ulichas. Saules arheoloģiskie pieminekļi ir atrodami Sula, Seima, Darbalavas, Plesas un Severskas Donecas baseinos. Tās galvenokārt ir pagānu apbedīšana (kapenes, kapenes uc).

Kristietība nonāca Perejaslavlā, kā arī citāsKrievijas pilsētās, 10. gs. Beigās pēc kņaza Vladimira Svjatoslavoviča kristīšanas. Pastāv neapstiprināta teorija, ka tieši šajā pilsētā atradās pirmā metropolītu rezidence, līdz Kijeva ieguva Sv. Sofijas katedrāli.

Tirdzniecība

Ekonomiskā un kultūras attīstībaPārejaslavas princesi stimulēja tuvums tirdzniecības ceļiem, saskaņā ar kuriem Krievija tirgojās ar austrumu un dienvidu valstīm. Galvenais bija Dņepru upes arterija, kas savienoja austrumu slāvus ar Bizantiju. Papildus maršrutam "no varžaniem līdz grieķiem" bija arī Salt Road, pa kuru viņi tirgojās ar Azovas un Melno jūru piekrasti. Pārvadātāji caur Perejaļaslavinu sasniedza Tmutarakanu tālu austrumu daļu un daļēji Volga reģionu.

Tā bija rentablas tirdzniecības aizsardzība, kas bija viena nogalvenie faktori princiem "īpašu uzmanību aizsargāt šo meža-stepju zemi. Karavānas un flotijas (tostarp uz Dņepras krācēm) bieži vien uzbruka klejotāji un vienkārši bandīti. Tā rezultātā stiprinātie cietokšņi un mazpilsētas tika uzceltas tikai tirdzniecības ceļiem. Perejaļlavu tirgotāju kuģi iebrauca caur Dņepru caur Trubēvu. Šīs upes grīvā bija autostāvvieta. Tās vietā arheologi atklāja grieķu amforu fragmentus.

Pilsētas

Lielākās pilsētas valdības, papildusPerejaļlavu, uzcēla Vladimiras Monomovas Osterskijas pilsēta, tranzīta tirdzniecības punkts Voin, Baruch, Ksnyatin, Lukoml, kā arī cietoksnis pašreizējā Miklashevska pilskalna vietā. Lielākā daļa no tām piederēja Posol aizsardzības līnijai, kas apieta pie Dņepras Sulu pieteku. To kritums notika pēc Batu iebrukuma.

Galvenā pašas Perejaslavas atrakcijabija Sv. Miķeļa katedrāle. Princes dzīvesvieta bija uz detinētām. Tajā pašā vietā dzīvoja augstākā pilsētas dievmāja. Bīskapa pagalmu aizsargāja akmens siena, kuras drupas ir izdzīvojušas līdz mūsdienām. Tāpat kā citās viduslaiku pilsētās, iedzīvotāji galvenokārt dzīvoja uz zemes. Arheologi ir atraduši daudzas tirdzniecības un amatniecības priekšmetus. Pilsētā bija rets darbnīca stikla ražošanai.