Kur bija Konstantinopols? Kas tagad tiek saukts par Konstantinopeli?
Leģendārā pilsēta, kas mainīja daudzus vārdus,tautas un impērijas ... Mūžīgais Romas pretinieks, ortodoksālās kristietības šūpulis un impērijas galvaspilsēta, kas pastāvēja gadsimtu ... Mūsdienu kartēs šo pilsētu jūs neatradīsiet, tomēr viņš dzīvo un attīstās. Vieta, kur Konstantinopols atrodas, nav tik tālu no mums. Let's talk par šīs pilsētas vēsturi un tās brīnišķīgajām leģendām šajā rakstā.
Notikums
Zemes apgūšana starp divām jūrām -Melns un Vidusjūras reģions, cilvēki sākās VII gadsimtā pirms mūsu ēras. Kā saka Grieķijas teksti, Miletas kolonija apmetās Bosfora jūras šauruma ziemeļu krastā. Straumju Āzijas krastu apdzīvoja megari. Divas pilsētas stāvēja viens pret otru - Eiropas daļā bija Miletus Byzantium, dienvidu krastā - Megara Calhedon. Šī norēķinu pozīcija ļāva kontrolēt Bosfora šaurumu. Spēcīga tirdzniecība starp Melnās un Egejas jūras valstīm, regulārās kravas plūsmas, tirdzniecības kuģi un militārās ekspedīcijas nodrošināja muitas nodokļus abām šīm pilsētām, kas drīz vien kļuva par vienu.
Tātad Bosfora šaurākā vieta, vēlāk saukta par Zelta raga līcī, kļuva par vietu, kur atrodas Konstantinopoles pilsēta.
Mēģinājumi uzņemt Bizantiju
Būtīga un ietekmīga Bizantija piesaistīja uzmanībudaudz komandieru un uzvarētāju. Aptuveni 30 gadu laikā Dariusa uzvarēšanas kampaņās Bizantija bija pakļauta Persijas impērijas likumam. Simtiem gadu relatīvi klusā dzīve pie viņa vārtiem bija Maķedonijas karalistes - Filipa karaspēks. Vairākus mēnešus aplenkuma beigās bija velti. Uzņēmīgi un bagāti pilsoņi dod priekšroku cienīt daudzus uzvarētājus, nevis iesaistīties asiņainās un daudzās cīņās. Pārvarēt bizantiju pārņēma vēl viens Maķedonijas karalis - Aleksandrs Lielais.
Pēc tam, kad Aleksandra Lielā impērija bija sadrumstalota, pilsēta bija pakļauta Romas ietekmei.
Kristietība Bizantijā
Romiešu un grieķu vēstures un kultūrastradīcijas nebija vienīgie kultūras avoti Konstantinopoles nākotnei. Jaunā reliģija, kas radusies Romas impērijas austrumu teritorijās, piemēram, ugunsgrēks, noslaucīja visas senās Romas provinces. Kristiešu kopienas pieņēma dažādu reliģiju cilvēkus viņu rindās, ar dažādu izglītības līmeni un ienākumiem. Bet jau apustuliskajos laikos, mūsu ēras otrajā gadsimtā, bija daudz kristīgo skolu un pirmie kristiešu literatūras pieminekļi. Daudzvalodu kristietība pamazām izkļūst no katakombām un aizvien vairāk runā par pasauli.
Ķeizari-kristieši
Pēc milzīgās valsts atdalīšanasRomas impērijas austrumu daļa sāka pozicionēt sevi tieši kā kristiešu valsti. Imperators Konstantīns ieņēma spēku senajā pilsētā, saukdama par to konstantinopolu viņa vārdā. Kristiešu vajāšana tika apturēta, Kristus pielūgšanas tempļi un vietas tika pielūgti par godu pagānu svētnīcām. Konstantīns pats kristījās uz viņa mirstīgajiem 337. gadā. Turpmākie imperatori vienmēr stiprināja un aizstāvēja kristīgo ticību. Un Justīns VI. AD Viņš atstāja kristietību kā vienīgo valsts reliģiju, aizliedzot senās rituācijas Bizantijas impērijas teritorijā.
Konstantinopoles pieminekļi
Valsts atbalsts jaunai ticībai ir pozitīvsietekmēja senās pilsētas dzīvi un valsts struktūru. Zeme, kur Konstantinopols bija, piepildīts ar daudziem kristīgās ticības tempļiem un simboliem. Imperijas pilsētās parādījās tempļi, tika rīkoti dievišķie pakalpojumi, kas piesaista arvien vairāk viņu lomu. Viens no pirmajiem slavenajiem katedrāles, kas šajā laikā radās, bija Sofijas templis Konstantinopolē.
Sv. Sofijas baznīca
Tā dibinātājs bija Konstantīns Lielais. Šis vārds bija plaši izplatīts Austrumeiropā. Sophia bija kristiešu svētais, kurš dzīvoja 2. gadsimtā AD. Dažreiz viņi sauca Jēzu Kristu par gudrību un mācīšanos. Ievērojot Konstantinopoles piemēru, pirmie kristiešu katedrāli ar šo nosaukumu izplatījās visās impērijas austrumu zemēs. Konstantīna dēls un Bizantijas troņa mantinieks, imperators Konstantijs, pārbūvēja templi, padarot to vēl skaistāku un plašāku. Simts gadus vēlāk, pirmā kristiešu teologa un filozofa Jāņa Teologa netaisnās vajāšanas laikā nemiernieku iznīcināja Konstantinopoles tempļus, un tās baznīcas sadedzināja Sv. Sofijas katedrāle.
Templis atdzimšana kļuva iespējams tikai pēc imperatora Justinaina valdīšanas.
Saskaņā ar laikabiedru stāstiem, kuri atnāca uz vietu,kur bija Konstantinopols, templis valdīja senajā pilsētā, tāpat kā kuģis virs viļņiem. Kristieši no visas impērijas atnāca pie brīnumaina brīnuma.
Konstantinopoles vājināšanās
VII gadsimtā parādījās Arābijas pussalajauna agresīva islāma valsts - arābu kalifāts. Saskaņā ar viņa spiedienu, Bizantija zaudēja austrumu provinces, un Eiropas reģionus pakāpeniski iekaroja frigieši, slāvi, bulgāri. Teritorija, kurā atradās Konstantinopols, atkārtoti uzbruka un apveltīta ar cieņu. Bizantijas impērija zaudēja savu pozīciju Austrumeiropā un pakāpeniski krita.
1204. gadā krustnešu karaspēksVenēcijas flotila un franču kājnieki pārcēla Konstantinopeli mēneša aplenkumā. Pēc ilgstošas pretošanās pilsēta krita un iebrucēja. Uguns iznīcināja daudzus mākslas darbus un arhitektūras pieminekļus. Vietā, kur bija pārpildīts un bagāts Konstantinopole, ir nabadzīgo un laupīto romu impērijas galvaspilsēta. 1261. gadā bizantieši spēja uzvarēt Konstantinopolu no latīņiem, bet pilsēta nevarēja atgriezties savā bijušajā diženē.
Osmaņu impērija
Līdz 15. gadsimtam Osmaņu impērija aktīvi paplašinājāsto robežas Eiropas teritorijās, izplatot islāmu, zobenu un kukuļošanu, pievienojot savam īpašumam arvien vairāk jaunu zemju. 1402. gadā turku sultāns Bayazids jau bija mēģinājis ņemt Konstantinopolu, bet uzvarēja Timūras emirs. Ankeras sitiens vājināja impērijas spēku un paplašināja kluso Konstantinopoles pastāvēšanas laiku pusotra gadsimta garumā.
1452. gadā Sultāns Mehmeds 2 pēc rūpīgassagatavošanās sāka izmantot Bizantijas impērijas galvaspilsētu. Iepriekš viņš rūpējās par mazākām pilsētām, konfrontēto Konstantinopolu ar saviem sabiedrotajiem un sāka apsegumu. 1453. gada 28. maija naktī pilsēta tika uzņemta. Daudzas kristiešu baznīcas kļuva par musulmaņu mošeju, svēto sejas un kristietības simboli pazuda no katedrāļu sienām, un virs Sv. Sofijas aizlidoja pusmēness mēness.
Bizantijas impērija vairs nepastāvēja, un Konstantinopols kļuva par Osmaņu impērijas daļu.
Suleimana Lieliskā prezentācijaKonstantinopols ir jauns "Zelta laikmets". Ar viņu tiek būvēta Suleimanijas mošeja, kas simbolizē musulmaņiem, tāpat kā Sv. Sofija katram kristietam. Pēc Suleimana nāves Turcijas impērija turpināja senatnes pilsētu arhitektūras un arhitektūras šedevru izrotāt visā tās pastāvēšanas laikā.
Pilsētas nosaukuma metamorfozes
Pēc pilsētas sagūstīšanas turki oficiāli netikapārdēvēt to. Grieķiem viņš saglabāja savu vārdu. Tieši pretēji, no mutes Turcijas un arābu iedzīvotājiem sāka skanēt arvien "Stambulas", "stanbul", "Istanbul" -, kas aizvien vairāk kļuva pazīstams kā Konstantinopole. Tagad ir divas šo nosaukumu izcelsmes versijas. Pirmā hipotēze apgalvo, ka vārds - slikta izsekošanu grieķu frāze nozīmē "es iet uz pilsētu, dodieties uz pilsētu." Vēl viena teorija ir balstīta uz nosaukumu Islambul, kas tulkojumā nozīmē "islāma pilsēta". Abām versijām ir tiesības pastāvēt. Neatkarīgi no tā bija, nosaukums Konstantinopoles joprojām izmanto, bet ikdienā nāk un nostiprinājušās, un nosaukums Stambulā. Tādā veidā pilsētas un nāca pie kartēm daudzās valstīs, ieskaitot Krieviju, bet grieķiem tas vēl tika nosaukts par godu imperatora Konstantīna.
Mūsdienu Stambula
Teritorija, kurā atrodas Konstantinopole, tagadTas pieder pie Turcijā. Tomēr nosaukums galvaspilsētā jau ir zaudējusi: ar lēmumu par Turcijas iestāžu kapitāla 1923.gadā tika pārvietots uz Ankarā. Lai gan Konstantinopoles, tagad sauc Stambulu, daudziem tūristiem un apmeklētājiem seno Byzantium joprojām ir liela pilsēta ar daudziem arhitektūras pieminekļiem un mākslas, bagāta dienvidu viesmīlīgi, un vienmēr neaizmirstamu.
