Kāpēc un kāpēc mēs pētām vēsturi?

Reiz, kad es biju vidusskolā, es kļuvuliecina par interesantu skatuves stundu. Šajā dienā vēstures skolotājs lūdza klasē jautājumu: "Kāpēc mēs mācām vēsturi?" Viņš parasti bija no šīs skolotāju šķirnes, kuri vēlētos likt savus skolēnus tukšos galos, šķiet, ir vienkārši jautājumi. Tagad tas šķiet smieklīgi, bet tad mēs, bez piecām absolventu minūtēm, kuriem jau ir ļoti plaša zināšanu bāze, pietiekami apmācīti izteikt savas domas, nevarēja skaidri formulēt atbildi uz to, kāpēc mēs mācāmies vēsturi. Patiesībā, kāpēc? Mēs mācām svešvalodas, jo tā ir pievienotā prēmija mūsu kvalifikācijai nākamajā darbā, mēs mācāmies matemātiku un fiziku, jo tās ir pielietotas jebkurai inženierijas lietai, un kāpēc mēs mācām vēsturi? Nē, intuitīvā līmenī mēs visi sapratu, ka ir nepieciešama iekšzemes un pasaules vēstures atmiņa, bet gan atbildes uz jautājumu par to, kāpēc studēt vēsturi tieši mums, un palika neskaidra un neskaidra.

Kas kontrolē pagātni ...

Vēlāk es personīgi izveidoju pietiekami daudz sevisloģisks un pareizs paskaidrojums, bet tas bija pārāk ilgs un neērts, jo pēc pāris gadiem es lasīju slaveno angļu valodas ģenerālis Džordžs Orvels (1984), kurš uzzīmēja planētas totalitārās nākotnes ainu.

Tika formulēta izcila frāze: "Tas, kurš nosaka pagātni, kontrolē nākotni; kurš pārvalda šo, viņš nosaka pagātni. " Ļoti ietilpīgs un tajā pašā laikā izgaismo visu skaidrojumu, kas atbild, kāpēc mēs pētām vēsturi. Galu galā visa mūsu civilizācija, sākot no globālajām iezīmēm līdz mazākajai detaļai, ir vēsturiskās attīstības kopsumma un pēdējo un ļoti attālināto notikumu tiešais rezultāts.
Un nav pat nepieciešams, lai dotos atpakaļ pagātnē, laimainīt vēsturi. Tas ir pietiekami, lai mūsdienīgā veidā izkropļotu versiju atspoguļotu bezrūpīgiem pēctečiem, un sabiedrības tēls neizbēgami mainīsies. Tas ir pietiekami, lai iznīcinātu pagājušā gadsimta noziegumus un prezentētu vislabākos noziedzniekus labdarītāju gaismas krāsās. Un tagad jaunais noskaņojums sabiedrībā mainās pirms mūsu acīm. Kas bija kauns vakar, šodien kļūst par lepnumu. Viņam, kas vakar tika vainots, šodien pieder vispasaules. Un tas nav tik svarīgi, jo visi faktiski notika.

Faktiski jebkurš vēsturiskais pētījumsneizbēgami tiek nolemti uzlikt mūsdienu spriedumus, motivācijas un morāles normas uz pagātnes darbiem, un absolūtā pēc definīcijas nav iespējams atjaunot patiesību. Ir svarīgi tikai tad, kā mūs šodien iepazīstina ar tālu notikumu. Ļaujiet tai vairs mainīt pagātni, bet tā var mainīt tagadni. Tāpēc vēsturiskā atmiņa ir tik svarīga jebkura sociālā spēka politikā. Tāpēc politiķi cīnās savā starpā par savu vēstures redzējumu, jo uzvaras 1939., 1917., 1709. gadā viņiem uzvarēja ne vakar, bet šodien. Un šodien tas dod spēku pār pasauli. Un tiem, kuriem izdevās atrast atbildi uz jautājumu, kāpēc mēs pētām vēsturi un iemācījām pagātnes mācības, bieži vien ir vieglāk saprast šodienas sarežģījumus.